@MASTERSTHESIS{ 2022:1738401334,
 	title = {Cruzamentos decoloniais com o nanorracismo na constitui??o dos corposterrit?rios das mulheres negras advogadas de Feira de Santana, Bahia},
 	year = {2022},
 	url = "http://tede2.uefs.br:8080/handle/tede/1426",
 	abstract = "Percorrer os caminhos do racismo ? uma constru??o dolorosa, mas necess?ria para minar suas
 estruturas ainda fortalecidas pelas ideologias das caravelas (MIRANDA, 2022). Mais ainda
 doa e dilacere, talvez, enxergar tal ferramenta de viol?ncia e alcan?ar sua atua??o invis?vel a
 qual Achille Mbembe (2018) chama de nanorracismo. Com o objetivo de compreender o que
 de fato ? o nanorracismo e como sua funcionalidade atravessa os corpos-territ?rios, parti do
 meu pr?prio corpo enquanto advogada negra que reside e atua principalmente na Comarca de
 Feira de Santana, Bahia. Controem comigo esta disserta??o, enquanto copesquisadoras, as
 advogadas Dra. Lorena Aguiar, Dra. Mariana Rodrigues e Dra. Natanny Santos, todas negras
 e com atua??o principal tamb?m na cidade de Feira de Santana, Bahia. As funda??es que
 sustentam os corpos-territ?rios das mulheres que escreveram esta pesquisa s?o compostas por
 narrativas peculiares ?s que tem na cor da pele e no seu g?nero as imposi??es das
 colonialidades. Para compreender de que forma as viol?ncias do nanorracismo se constituem
 sobre estes corpos e seus reflexos nas exist?ncias destas mulheres recorre-se, inicialmente, ?
 recusa em utilizar referenciais te?ricos constru?dos pelo que defino como a ?perspectiva do
 colonizador?, ou seja, socio-pol?tico e historicamente georreferenciadas pelas chancelas
 europ?ias ou pactuadas com estas. Aqui, cito a decolonialidade como ancoragem te?rica desta
 pesquisa cient?fica, como um desnudar cr?tico e epistemol?gico trazido por autoras como
 Catherine Walsh (2019), Mar?a Lugones ( Desta forma, os estudos de Achile Mbembe (2017)
 L?lia Gonzalez (1988), Abdias do Nascimento (2016) e Frantz Fanon (2008) formam o
 alicerce te?rico para uma ampla e precisa vis?o dos contextos hist?ricos, sociais e pol?ticos
 que constitu?ram as pol?ticas da inimizade sobre os corpos negros. Acrescenta-se a este
 referencial a imprescind?vel compreens?o da categoria corpo-territ?rio trazida pelos baianos
 Muniz Sodr? (1983) e Eduardo Oliveira Miranda (2018), cujas (in) conclus?es re?nem-se aos
 escritos de Ochy Curiel (2020), Gl?ria Andalz?a (2005), Maria Aparecida Bento (2002) e
 Nilma Lino Gomes (2017), que contribuem sobremaneira para as compreens?es das
 identidades e atravessamentos dos marcadores ra?a, g?nero e sexualidade nos corpos das
 mulheres negras. Buscando a amplia??o das comunica??es, interpreta??es e conhecimentos
 oriundos dos corpos-territ?rios que constroem esta pesquisa foi utilizado como ancoragem
 metodol?gica a Sociopo?tica de Jacques Gauthier (1999), que compreende o corpo como um
 dispositivo para produ??o de conhecimento, valorizando e utilizando todas as poss?veis
 dimens?es dos sentidos, sendo este o objetivo geral deste trabalho: revelar de que forma o
 norracismo atravessa o corpo-territ?rio das mulheres negras advogadas, que por sia vez se
 coadunam com os objetivos espec?ficos, quais sejam, descrever a trajet?ria formativa das
 mulheres negras advogadas nos cursos de direito de Feira de Santana; identificar, atrav?s da
 criticidade da decolonialidade, como se imp?e o nanorracismo ? mulheres negras e advogadas
 no ambiente acad?mico e profissional e mostrar as nanoinsurg?ncias destas mulheres durante
 as suas trajet?rias formativas e atua??o profissional, posto que ? inerente ? nossa exist?ncia a
 recusa em manter em nossas mentes e liberdades os grilh?es das subalternidades.",
 	publisher = {Universidade Estadual de Feira de Santana},
 	scholl = {Mestrado Acad?mico em Educa??o},
 	note = {DEPARTAMENTO DE EDUCA??O}
}