@MASTERSTHESIS{ 2021:1959251420,
 	title = {Histórias de si, corpos outros: práticas discursivas nas videonarrativas no povoado do Bonfim em Santo Antônio de Jesus, Bahia},
 	year = {2021},
 	url = "http://tede2.uefs.br:8080/handle/tede/2046",
 	abstract = "Esta pesquisa tem como objetivo entender como os sujeitos das videonarrativas que se encontram no Povoado do Bonfim, em Santo Antônio de Jesus, Bahia, constroem a história da cidade por meio das videonarrativas de maneira distinta da história oficial. Para isso, analiso, além de sete videonarrativas e uma audionarrativa recolhidas no Povoado do Bonfim para a construção de uma história não-oficial, estratos, desde falas a imagens, de cinco livros que contam a história oficial da cidade, tais como: A Capela do Padre Matheus; Santo Antônio de Jesus 1965: a cidade que encontrei; Memórias de um pária; Matas do sertão de Baixo; Santo Antônio de Jesus: sua gente, suas origens. Além disso, estratos de Facebook, convite, notícias e fotografias da cidade, em momentos diferentes. No intuito de proceder às operações de análise destas materialidades, recorro a Michel Foucault e Milanez para pensar teórico-metodologicamente o meu objeto. Acerca do viés metodológico, elaboro meu modo de ver os estratos dos livros, Facebook, notícias, fotografias, bem como as videonarrativas a partir de um fazer aparecer de séries, ou séries de séries, que se dão a ver por meio de associações, permanências, decomposições, agrupamentos, reagrupamentos, de forma a estabelecer as regularidades enunciativas, bem como as singularidades sobre as quais teço minhas análises. Outrossim, não posso deixar de considerar uma materialidade que se repete, e que em meio a relações de poder/saber, relações que se inscrevem na história, se apresentam também por meio dos acúmulos desses enunciados construídos em rede, a qual me permite pensar as materialidades sobre as quais me desdobro a partir de um viés que é da ordem do discursivo, histórico, corporal-espacial, da ordem do monumento, não do documento. Sob a égide do escopo teórico, tomo conceitos como o de audiovisualidades, sujeito, história, cromático-discursivo, subjetividades, verdade, dietética, conversão para construir, conjecturar, elaborar como se dão as práticas discursivas que irrompem nas histórias do Povoado do Bonfim, de Santo Antônio de Jesus, da Bahia, do Brasil. Compreendo, então, que, por meio de uma visibilidade e uma legibilidade, consigo ver surgir os estratos, suas regularidades e singularidades e observar que a partir de uma história oficial se dá a afirmação de um discurso colonialista, discurso que tem suas estruturas rachadas perante as práticas de si que irrompem a partir das videonarrativas contadas por sujeitos comuns que, à medida que se enunciam, a si se constituem enquanto corpos heterotópicos. Por fim, vejo se desenhar a noção de videonarrativa a partir de um escopo discursivo foucaultiano.",
 	publisher = {Universidade Estadual de Feira de Santana},
 	scholl = {Mestrado Acadêmico em Estudos Linguísticos},
 	note = {DEPARTAMENTO DE LETRAS E ARTES}
}